文章转载于 人文清华 人文清华讲坛

在清华大学美术学院天光展厅

对柳冠中教授的访谈内容整理而成

仅做交流分享

 

 

清华美院柳冠中教授年轻时在德国斯图加特设计艺术学院留学，看到德国学生第一学期用16周时间学习设计一个鸡蛋盅，但到毕业设计时却已经能够设计太阳能动力的旅游船，认识到大学应该训练学生解决问题的能力。

早在80年代，柳冠中教授就率先在国内提出“设计是生活方式”的概念。他首创“事理学”理论，为设计学科奠定了一套系统的方法论，推动学科发展。

一起跟随人文清华，了解柳冠中教授的设计理念和“事理学”～

柳冠中，清华大学文科资深教授，清华大学美术学院教授、博士生导师。现任中国工业设计协会荣誉副会长兼专家工作委员会主任，中国光华龙腾奖委员会主席。

 

1989年被国家人事部、国家教委授予“归国留学突出贡献”奖章：两次获得国家教委高等教育优秀成果二等奖和“国家优秀教学团队”奖；主持的“综合造型基础”课程被评为教育部精品课程;获第三届全国高等学校“教学名师”称号；获“光华龙腾奖-中国设计贡献功勋人物金质奖章”；2011年被评为北京市“教育先锋”：2012年获中国工业设计十佳教育奖和十佳推广奖：2016年获世界绿色组织颁发的“绿色设计国际贡献奖”；2016年12月获“2016中国全面小康杰出贡献人物”称号：2018年获光华设计基金会“改革开放40年设计40人特别奖”。

 

主要著作有《事理学论纲》《综合造型设计基础》《设计方法论》《象外集》《中国工业设计断想》《事理学方法论》等。

 

 

留学德国：大学应训练解决问题的能力

 

张小琴：您研究生毕业之后，1981年以访问学者的身份到德国去留学，是改革开放之后第一个去德国的中国留学生，是吗？

 

柳冠中：对。当时我的老师建议我去美国，但是外交部给的回答是去美国的名额已经满了，要保证理工科的人优先去美国，学艺术的能不能换别的国家，我就选了德国。到了包豪斯的前身，斯图加特设计艺术学院，包豪斯大概三分之二的教师来源于这个学校，这个学校历史比包豪斯还长。

 

张小琴：刚刚进入德国的时候，印象最深的是什么？

 

柳冠中：反差的确是非常大，一切的东西眼睛都来不及看，礼拜天都不在家里待着，都到外边转去，感觉一切都新鲜。上课没有像我们的规矩，布告栏上随时贴出课程通知，得时时看布告栏，没人通知你。其次就是时间安排，各种讲座很多，得学会自己安排时间，否则的话会手足无措。等于说在那儿当本科生似的待了三年。

 

张小琴：这三年当中对您最重要的影响是什么？

柳冠中：最重要的影响就是上课培养的创造能力和自己组织知识的能力，一年级的新生，老师上来就要求16周做一个课题，设计一个鸡蛋盅。

 

张小琴：什么都不懂就开始做课题了？

 

柳冠中：什么都不懂，什么都没教，不过每个礼拜会有一两个下午的讲座，或者讲程序方法，或者讲设计材料，或者讲心理学，或者讲什么其他学科的知识，要自己组织知识。16周的计划要自己会列。一个小鸡蛋盅，中国学生第一个礼拜就完成了，要16周干什么？其实它里面有很深的东西，所以这对我触动特别大。德国设计教育最妙的地方就在这儿，它不是不停地上课，而是给你一个题目，目标有了，再告诉你16周怎么按部就班地达到它。制作的过程中，缺什么就要补什么，一个是听讲座，一个是自己找资料，另外就是跟同学交流，没有别的路，老师不教。

 

老师布置完课题，一个礼拜以后又见面了，一开始就聊天，计划做出来没有，有做出来的，老师会给你建议，你这个步骤还缺什么，你是否还应该增加什么东西。完全靠自觉，你做得越多他跟你对话越多，你做得少，他跟你对话少，你不做，不理你，客客气气打个招呼，拜拜，就是这个气氛。不像国内，老师盯着学生、求着学生做作业。就是这样一步一步自己从调查研究开始，要把这16周安排好，老师为你这条路把关，但这条路该摔跤你还是得摔跤，知识仍要你自己去找。

 

还有一个课题是扔鸡蛋，在五楼扔一个鸡蛋自由落体，要求不能碎，装置越轻越好，掉下的速度越快越好，而且能看得见鸡蛋，掉下来的轨迹不能是一根直线，要有变化，这些都是矛盾的。所以设计找的都是矛盾。

张小琴：老师给你们设计好多障碍？

 

柳冠中：就是设计障碍，实际上就是中国的中庸，中庸并不是不偏不倚，实际上是协调，就是系统都兼顾到了，大家都得益，大家都要让步。

 

张小琴：最后什么样的方案是一个好方案呢？

 

柳冠中：我最后设计的是拿透明的卡纸折成一个尖角形，中间有几个支撑点，把鸡蛋卡在中间，底下也有缓冲，弹上去不直接碰鸡蛋，周边伸出像飞翼一样的几个翅膀，有一个角度，最后拴了一个纸带扔下去，因为有一个尾翼，结果碰到地上它已经没有那么快的速度了。尝试的过程中我碎了四个鸡蛋，要尝试，要探讨，要做实验，实验失败了，要找原因，再提出解决的办法，又出现新的构造。实际上就是一步一步往前走，不可能拍脑袋。

 

张小琴：这个有什么用呢？

 

柳冠中：实际上就是处理矛盾，这叫无用的设计，但是设计其实是发现问题的能力、处理矛盾的能力、综合解决问题的能力。

 

张小琴：这种教学方法有点像是给你一个实验室项目，这个项目虽然说没有什么实际的用途，但是你在这里面训练解决问题的能力。

 

柳冠中：实际上就是探索能力。设计是靠系统来解决，不是从一点来突破的，是综合解决问题的能力。这些方面，德国的课程让我感触很深。七个学期下来，七个课题做下来，七条鱼解剖下来，肯定第四条鱼就不是鱼了，是一只家兔了，第七条鱼就更不是鱼了，是一只狮子了，“麻雀虽小，五脏俱全”道理是一样的。你说毕业以后还要实习吗？不需要了。

张小琴：最后一个最复杂的是做什么？

 

柳冠中：最复杂的就是自己自选的一个系统课题，他们当时一个学生做得非常棒，就是在莱茵河上，用一个太阳能板作动力的旅游船。

 

张小琴：从一个鸡蛋盅到一艘船。

 

柳冠中：你说这个东西跨界多大，但是它的思维、程序方法是一样的。我觉得这个教学方法非常好，实际上体现了我们说的教你打猎的方法，你去自己扩展知识，老师引进门，你自己修行，训练解决问题的能力。中国大学生要实习，最后工作岗位还要实习一两年，他们的学生出去就能干。这是能力，自己找知识，自己学会协调跟别人合作，这个心态是开放的，不是死读书，好像很用功，实际上能力不够。

 

张小琴：会不会他们的知识面不够宽，或者基础不够广？

 

柳冠中：什么叫基础？我们过去认为的基础就是宽口径，厚基础，金字塔形的，但是我一直问什么叫厚一点呢？大学学四年材料，学四年结构，学四年美术，学四年心理学……那么多知识，学不过来的。现代信息社会，知识到处都存在，不需要这么学，要学思维方法。所以大学这四年我的观点就是不管什么专业，都是训练能力的一个载体。而且毕业后改行是必然的，我学的东西将来改行了，说明社会进步了，因为新的东西产生，老的职业肯定被淘汰，新的专业总得有人干，就是这些能够开拓的人来干，所以现在的教育改革一定要把这个基础课的认识改过来。

 

张小琴：应该是怎样的呢？

 

柳冠中：咱们总是强调拳不离手，曲不离口，其实这是小生产。而现在是信息社会，尤其像清华，不是职业学校，职业学校当然要学艺，清华是一个研究型的大学，应该学会培养领军人才、整合人才，清华毕业的去整合社会上其他专业的人做大项目。

事理学：设计是创造健康合理的生活方式

 

张小琴：您认为工业设计的概念是什么？

 

柳冠中：设计是创造一种健康合理的生活方式，是把一个生活方式或方案拿出来，而不是一把椅子、一个灯具或者一个什么小家电，不仅仅是创造一个新产品。60年代的生活跟70年代80年代的生活，跟今天的生活有天壤之别。所以它是一个时代的变化，生活方式及饮食方式都在发生变化，时代的进步才是我们设计要追寻的，而不是仅仅把蜂窝煤炉改造一下，蜂窝煤肯定是要被淘汰的。所以我们提出设计是生活方式的创造，要更加合理、更加健康。

张小琴：这样的话就把设计的概念说得非常大了。

 

柳冠中：对。我1984年创立工业设计系提出这个概念，五年以后，欧洲才开始提出设计是创造生活方式。1987年，我提出设计是解决能制造、能流通、能使用、能回收的问题，就是所谓的四品，即产品、商品、用品、废品。设计是要在这四品当中找到它关联的问题，来解决问题。

 

张小琴：是一个完整的、从生到死的过程。

 

柳冠中：对。90年代发达国家才提出绿色环保的概念，所以90年代全球设计界在日本开会的时候，点名让我发言。之后我的概念又往前走了一步，就是设计是为了解决使用，而不是解决占有。

 

张小琴：就是事理学的概念？

 

柳冠中：对，就是事理学的概念，因为最后是要用，用完了我不需要保留，我不需要自己维护，由社会服务链去解决， 这样社会的资源就可以充分利用。中国如果早一点认识到这一点，会少走好多弯路，就不会生产这么多车以后，堵塞道路、污染环境。

 

张小琴：如果说您对中国的工业设计有一个最重要的贡献的话，是不是就是事理学？

 

柳冠中：应该说是事理学。

张小琴：能不能跟我们解释一下事理学的基本原理。

 

柳冠中：原始人最早为了抵御野兽，野兽扑过来了，他开始肯定拿手挡，这是一个本能。结果不行，被野兽咬伤了，或者吃掉了。那么也可能偶然有一个原始人抓住一块石头一打，把野兽打跑了。发现石头能够把野兽打跑，那么就开始捡石头，捡了好多石头，结果发现在野兽扑过来的时候，因为捡的石头太大，一只手抓不起来，两只手抓已经晚了，或者捡一块小石头打出去没有用，野兽根本没有受影响。后来才发现一定大小、一定重量、边角有刃的石头才能够打退野兽，那么人们就开始选择，收集这样的石头了。但现实当中没有那么多大小合适、边角有刃的石头，结果就发现打造石器能够制作出理想的东西。一开始打制石器，这时设计就真正开始了。人们为了生存，选择东西来实现目的，这就跟动物有点区别了。开始打造石器后，就发现加上一些东西又能出现新的工具，比如加上一个力臂，一个斧头就出现了，这样就把人的能力延展出去了。设计就是这么进步的，实际上这时候还没有科学和艺术。

 

动物的抽象能力不行，它充其量会简单地模仿，比如猩猩就很会模仿。但是人具备抽象能力，发现一个原理以后，拿着这个原理去指导下一步的行动，这是人类的高级思维活动。所以我觉得设计教育最关键的是培养年轻人的抽象能力，尽快让他学会抽象理解从现象到本质的过程，缩短积累时间。学会抽象地归纳原理后，人就有意识地做工具了，工具是为了解决人类的生存所需，要猎取，要防御，要饱暖，要居住，人类社会逐渐发展起来，这时候技术才开始发展，出现了科学，艺术也出现了。

 

设计远远早于科学艺术，这是人类最本质的智慧，我们没有开发。

张小琴：您认为有设计才是人跟动物的区别？

 

柳冠中：对，有设计才是人跟动物的区别。设计是一种本能，就是我要生存，我发现问题了，我怎么去解决。设计是解决问题，而且必须是在一个特定情况下，我要实现目的，我设计出一个方式来。你的方式不是我的方式，我经常反对学经验，经验是没法学的，大家彼此处理事情的经验绝对是不一样的，因为彼此的资源、所受的教育、周边的环境都不一样。我肯定只能学你的精神。经验必须创造，经验不可能推广，推广之后肯定要出问题。一件事情就是一个故事，必须有主人公，而主人公必须要有环境、条件、时间，一件事情不是孤立的，它是一个系统。而物呢，就是不管人，不管时间、条件，它都在那儿，是客观存在的，它是一个孤立的元素。所以每个人都从事出发来选择物，我做事选择这个工具，你做事选择那样的工具，也就是人的主语不一样，谓语动作也不一样，做动作的限制条件，即时间状语、地点状语、条件状语不一样，所以用的工具会不一样。

 

张小琴：这个事理学的原理，跟之前您解释的设计概念有什么不同吗？

 

柳冠中：上升了一步，因为原来只是说找问题。那问题在哪儿呢？问题就是因为“我”不一样。事理学的原理就是实事求是。打个比方，究竟是沙发好，还是马扎好？按照物的评价，沙发肯定好，但是如果我要排长队去看一个展览。我肯定拿马扎，我不能拿着沙发去排队，我的人、我的事情、我的时间条件决定我要选马扎。

 

把事情弄清楚以后，再去开发工具，再去组织技术来解决问题。事放在前面，事情理顺了，那么最后的结果、方向、定位就都很清楚了，就不会盲目地要高技术，追求奢华，跟潮流。

 

 

张小琴：就是说设计是为了解决问题存在的？

 

柳冠中：对，事理学就是“事”“实事求是”。我们中国现在遇到的问题，跟美国、意大利遇到的问题是不一样的，不要盲目地跟它们走，我们要走自己的路。

 

包括城市化的设计，事理学也能用到。我们城市化不见得非要学西方，我们中国的城市到底是什么，我们的背景，我们的历史和它们都不一样，我们不一定要盖高楼大厦。